Igitur neque stultorum quisquam beatus neque sapientium non beatus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. In parvis enim saepe, qui nihil eorum cogitant, si quando iis ludentes minamur praecipitaturos alicunde, extimescunt. Dat enim intervalla et relaxat. Memini me adesse P. Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus. Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias? Duo Reges: constructio interrete. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter nos agemusque communiter.

Haec dicuntur inconstantissime.: An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit?
Bork: Itaque dicunt nec dubitant: mihi sic usus est, tibi ut opus est facto, fac.
Bork: At, si voluptas esset bonum, desideraret.
Sedulo, inquam, faciam.: Vos autem cum perspicuis dubia debeatis illustrare, dubiis perspicua conamini tollere.
Haeret in salebra.: Quae cum dixisset, finem ille.

Ergo in utroque exercebantur, eaque disciplina effecit tantam illorum utroque in genere dicendi copiam.
Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere.
Sapientem locupletat ipsa natura, cuius divitias Epicurus parabiles esse docuit.
Innumerabilia dici possunt in hanc sententiam, sed non necesse est.

Id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit ipsum officium.

Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem. Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Suo enim quisque studio maxime ducitur. Sed ne, dum huic obsequor, vobis molestus sim. Heri, inquam, ludis commissis ex urbe profectus veni ad vesperum. Ita multa dicunt, quae vix intellegam. Amicitiam autem adhibendam esse censent, quia sit ex eo genere, quae prosunt. Sed tu istuc dixti bene Latine, parum plane.

Quocirca eodem modo sapiens erit affectus erga amicum, quo
in se ipsum, quosque labores propter suam voluptatem
susciperet, eosdem suscipiet propter amici voluptatem.

In primo enim ortu inest teneritas ac mollitia quaedam, ut
nec res videre optimas nec agere possint.

Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum.
Quid enim ab antiquis ex eo genere, quod ad disserendum valet, praetermissum est?

Cognitis autem rerum finibus, cum intellegitur, quid sit et bonorum extremum et malorum, inventa vitae via est conformatioque omnium officiorum, cum quaeritur, quo quodque referatur;

Ut id aliis narrare gestiant? Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est; Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Iam contemni non poteris. Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; Bork Quod, inquit, quamquam voluptatibus quibusdam est saepe iucundius, tamen expetitur propter voluptatem.